为什么说《西游记》展示的不是成功学而是领导力？

发布时间：2017年08月22日

《西游记》是中国人家喻户晓、耳熟能详的四大名著之一。今天，许多人把这几本源于生活、高于生活的四大名著视为精神佳肴，屡品不厌。然而，从其结局来看，三国归晋、水浒兄弟惨死、黛玉葬花、宝玉出家，唯有《西游记》的结局是皆大欢喜的。

吴闲云老师说，西游记是一部成功学，因为里面充满了功果。故事的开始，观音菩萨就明确地告诉唐僧:“若有肯去者，求正果金身。”不是白干，是有赚头的，用“去”换取“正果”。就是与取经无关的人，也都是以“功”来衡量的。黄风怪一回，灵吉菩萨说: “我拿他去见如来，才算这场功绩哩，这个功劳是我的。”金角银角一回，老君说:“却是你今拿住，得了功绩。”乌鸡国一回，文殊菩萨说:“今得汝等来此，成了功绩。”

故事的结尾，都修成了正果，怎样成的正果？如来说得很清楚:唐僧取经甚有功果，孙悟空炼魔降怪有功，猪八戒挑担有功，沙和尚登山牵马有功，白龙马驮唐僧有功。佛家讲究的因果善缘，在《西游记》中得到了充分体现。

但是，我们发现，西游记里讲的这个功和果，不仅仅是某个人的，既不仅是唐僧的，也不仅是孙悟空的，而是整个团队的。并且这个功和果，是有明确的目标和任务的，过程中遇到各种各样的困难和挑战，也发生了各种各样的冲突和矛盾，整个团队有分工，有合作，也得到了天庭、灵山等各方面的支持和帮助。更重要的是，唐僧师徒之所以能取到真经，是有人在事前进行了周密的策划和部署，事中也有人在进行监督他检查，事后还有奖励和表彰。也就是说，它是有计划有组织，有人在起领导作用的。

所以说，西游记的主旨写的是团队如何成功的故事，探求的是团队成功的法则，它不仅是个人努力达到的成功，更是通过借力、整合资源，激励和影响他人来达到的成功。其实，我们经营一家企业、领导一个团队，何尝不是像西游记一样，领导者通过整合团队的力量来获得成功。因此，分析和解读西游记中的领导力行为，对我们今天的企业经营和团队领导有着重要的借鉴意义。

也许有人说，西游记毕竟是文学作品，而且是神话背景题材，其中的故事情节是超现实的，拿它来做领导力的分析脱离实际。其实不然，举一例子说明：

红孩儿那一回，孙悟空听说红孩儿是牛魔王的儿子，便大喜过望，要去认亲。沙僧却说：“三年不上门，当亲也不亲。你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他哪里与你认什么亲耶？”您瞧，沙僧这话说得多么生活、多么现实。原著中类似这样的例子非常多，就不一一列举。这说明，西游记中的情节虽然是脱离现实的，但其体现出来的人性却非常现实。

因此，分析西游记中的人性部分，对我们今天理解领导力、发展领导力是有重要帮助的。而笔者试图采用逻辑推理的手法，为您重新解读《西游记》，从中揭示领导力的实用技巧。笔者认为，过去在管理学、心理学、组织行为学等各学科中提出的经典理论已经够用了，关键是怎么应用得更好。因此本书没有提出新的领导力理论，而是根据不同的情境，针对具体问题提出一些新的观点、新的解决思路。

也有人说，看西游记，总是不明白那些妖怪们捉了唐僧以后，却不着急吃，非要等着孙悟空来抢救，这些妖怪怎么这么傻，智商是不是有点着急？作者的逻辑思维是不是有问题呀？有木有？

有这些疑问的人，都是没有认真看过原著的。妖怪们之所以捉了唐僧不急着吃，是因为吃唐僧肉是有讲究的。第七十六回，唐僧在狮陀岭被抓，小妖精说：“大王原有令在前，不许吓了唐僧；唐僧禁不得恐吓，一吓就肉酸不中吃了。”大鹏精是见过世面的妖怪，第七十七回他是这么说的：“此物比不得那愚夫俗子，拿了可以当饭；此是上邦稀奇之物，必须待天阴闲暇之时，拿他出来，整制精洁，猜枚行令，细吹细打的吃方可。”他们准备吃唐僧肉时，是把师徒四人整个活人放去蒸笼里蒸的。从这里我们可以得出，唐僧肉的正确吃法是：

1、不能吓着唐僧，一吓肉酸就不好吃了；

2、不能当饭吃；

3、必须要天阴的时候吃；

4、必须是在闲暇的时候吃，要心情愉快、放松，还得讲究氛围、情调；

5、必须将整个活人蒸了吃的，不能煎，不能煮，不能炸，也不能先杀了一块块肉蒸；

6、必须切成小片慢悠悠地吃，不能狼吞虎咽。

只要你认真阅读原著，这些看似很狗血的情节，就会找到很好的解释。

再比如说，网上曾经流传过一个问题：唐僧师徒如果要炒掉一个人，该炒掉谁？

各种分析五花八门，最不靠谱的是居然有人说沙僧是任劳任怨，因为大家看电视剧里面沙僧整天挑着担，以为他最辛苦。其实只要看过原著，你会发现答案很简单，就是炒掉沙僧，因为他根本就没有干过什么活，他一直在磨洋工，贡献度是最小的，大多数时候都是猪八戒挑的担。

86版的电视剧虽然很经典，但在情节上与原著出入比较大，很多细节和逻辑没有交待清楚，这是很多读者需要注意的地方。

因此，本书是以吴承恩的小说原著为依据，忠实于原著的情节，通过细读文本进行逻辑推理，从中发现领导力的方法与技巧。本书具有以下几个特色：

联系实践。

每章分为“内容导读”“西游课堂”“现实启示”“常见误区”“每章小结”五个部分，在分析原著内容的基础上，还与现实的领导力实践相结合起来，并指出领导力的常见误区，更具实操性。

观点新颖

颠覆传统的观点（比如唐僧是个好领导、玉帝不会用人、沙僧是个好员工），分析深入、有理有据。

推理严谨。

有大量的数据统计（比如妖怪数量、结局，孙悟空哭了多少次）和逻辑分析，不戏说、不歪说、不臆说，不搞厚黑学，不为吸引眼球而搞各种无厘头来胡说八道、玷污经典。

通俗易懂。

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